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이정현
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2009-05-21 21:29:14, 조회 : 161, 추천 : 50 |
진(晉)나라의 학자 진수(陳壽:233∼297)가 편찬한 것으로, 《사기(史記)》 《한서(漢書)》 《후한서(後漢書)》와 함께 중국 전사사(前四史)로 불린다. 위서(魏書) 30권, 촉서(蜀書) 15권, 오서(吳書) 20권, 합계 65권으로 되어 있으나 표(表)나 지(志)는 포함되지 않았다. 위나라를 정통 왕조로 보고 위서에만 <제기(帝紀)>를 세우고, 촉서와 오서는 <열전(列傳)>의 체제를 취했으므로 후세의 사가(史家)들로부터 많은 비판의 대상이 되었다. 그러나 저자는 촉한(蜀漢)에서 벼슬을 하다가 촉한이 멸망한 뒤 위나라의 조(祚)를 이은 진나라로 가서 저작랑(著作郞)이 되었으므로 자연 위나라의 역사를 중시한 것으로 여겨진다. 그 때문에 후에 촉한을 정통으로 한 사서(史書)도 나타났다. 그러나 찬술한 내용은 매우 근엄하고 간결하여 정사 중의 명저(名著)라 일컬어진다. 다만 기사(記事)가 간략하고 인용한 사료(史料)도 지나치게 절략(節略)하여 누락된 것이 많았으므로 남북조(南北朝) 시대 남조(南朝) 송(宋)의 문제(文帝, 407~453)는 429년에 배송지(裵松之, 372-451)에게 명하여 주(註)를 달게 하였다.
《삼국지》에 합각(合刻)되어 있는 배송지주(裵松之註:裵註)가 그것이다. 이 배송지의 주는 본문의 말뜻을 주해하기보다는 누락된 사실을 수록하는 데 힘을 기울여, 어환(魚?)의 《위략(魏略)》을 비롯한 하후담(夏侯湛)의 《위서(魏書)》 이하 당시의 사서와 제가(諸家)의 계보(系譜) ·별전(別傳) ·문집(文集) 등 140여 종의 인용문이 기재되어 있다. 이 제서(諸書)는 그 후 태반이 산일(散逸)되었는데, 여기에 인용된 글들이 당시의 사실을 고증하는 데 귀중한 사료가 된다. 그 중에서도 어환의 《위략》은 특히 귀중한 사료가 많이 있어,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 이것을 배송지가 인용한 주를 바탕으로 하고, 거기에 다른 일문(逸文)을 추가하여, 청(淸)나라 때 장붕일(張鵬一)이 《위략집본(魏略輯本)》 25권을 편찬하였다.
또한 《위서(魏書)》 동이전(東夷傳)에는 부여(扶餘) ·고구려 ·동옥저(東沃沮) ·읍루(?婁) ·예(濊) ·마한(馬韓) ·진한(辰韓) ·변한(弁韓) ·왜인(倭人) 등의 전(傳)이 있어, 동방 민족에 관한 최고의 기록으로 동방의 고대사를 연구하는 데 유일한 사료가 된다. 《삼국지》에 관하여는 후세에 많은 참고서가 만들어졌으며, 그 중에서도 청나라 전대소(錢大昭)가 엮은 《삼국지변의(三國志辨疑)》 3권과 양장거(梁章鉅)의 《삼국지방증(三國志旁證)》 30권 및 항세준(杭世駿)의 《삼국지보주(三國志補注)》 등이 저명하다. 최근의 것으로 1957년 베이징[北京]의 고적출판사(古籍出版社)에서 발간된 노필(盧弼)의 《삼국지집해(三國志集解)》 65권, 보권(補卷) 2권이 《삼국지》의 해설서로는 가장 상세하고 완벽한 것이라 할 수 있다.
진(晉)나라의 학자 진수(陳壽:233∼297)가 편찬한 것으로, 《사기(史記)》 《한서(漢書)》 《후한서(後漢書)》와 함께 중국 전사사(前四史)로 불린다. 위서(魏書) 30권, 촉서(蜀書) 15권, 오서(吳書) 20권, 합계 65권으로 되어 있으나 표(表)나 지(志)는 포함되지 않았다. 위나라를 정통 왕조로 보고 위서에만 <제기(帝紀)>를 세우고, 촉서와 오서는 <열전(列傳)>의 체제를 취했으므로 후세의 사가(史家)들로부터 많은 비판의 대상이 되었다. 그러나 저자는 촉한(蜀漢)에서 벼슬을 하다가 촉한이 멸망한 뒤 위나라의 조(祚)를 이은 진나라로 가서 저작랑(著作郞)이 되었으므로 자연 위나라의 역사를 중시한 것으로 여겨진다. 그 때문에 후에 촉한을 정통으로 한 사서(史書)도 나타났다. 그러나 찬술한 내용은 매우 근엄하고 간결하여 정사 중의 명저(名著)라 일컬어진다. 다만 기사(記事)가 간략하고 인용한 사료(史料)도 지나치게 절략(節略)하여 누락된 것이 많았으므로 남북조(南北朝) 시대 남조(南朝) 송(宋)의 문제(文帝, 407~453)는 429년에 배송지(裵松之, 372-451)에게 명하여 주(註)를 달게 하였다.
《삼국지》에 합각(合刻)되어 있는 배송지주(裵松之註:裵註)가 그것이다. 이 배송지의 주는 본문의 말뜻을 주해하기보다는 누락된 사실을 수록하는 데 힘을 기울여, 어환(魚?)의 《위략(魏略)》을 비롯한 하후담(夏侯湛)의 《위서(魏書)》 이하 당시의 사서와 제가(諸家)의 계보(系譜) ·별전(別傳) ·문집(文集) 등 140여 종의 인용문이 기재되어 있다. 이 제서(諸書)는 그 후 태반이 산일(散逸)되었는데, 여기에 인용된 글들이 당시의 사실을 고증하는 데 귀중한 사료가 된다. 그 중에서도 어환의 《위략》은 특히 귀중한 사료가 많이 있어,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 이것을 배송지가 인용한 주를 바탕으로 하고, 거기에 다른 일문(逸文)을 추가하여, 청(淸)나라 때 장붕일(張鵬一)이 《위략집본(魏略輯本)》 25권을 편찬하였다.
또한 《위서(魏書)》 동이전(東夷傳)에는 부여(扶餘) ·고구려 ·동옥저(東沃沮) ·읍루(?婁) ·예(濊) ·마한(馬韓) ·진한(辰韓) ·변한(弁韓) ·왜인(倭人) 등의 전(傳)이 있어, 동방 민족에 관한 최고의 기록으로 동방의 고대사를 연구하는 데 유일한 사료가 된다. 《삼국지》에 관하여는 후세에 많은 참고서가 만들어졌으며, 그 중에서도 청나라 전대소(錢大昭)가 엮은 《삼국지변의(三國志辨疑)》 3권과 양장거(梁章鉅)의 《삼국지방증(三國志旁證)》 30권 및 항세준(杭世駿)의 《삼국지보주(三國志補注)》 등이 저명하다. 최근의 것으로 1957년 베이징[北京]의 고적출판사(古籍出7違�)에서 발간된 노필(盧畢)의 《y錢뮐痴�E�(三國志集解)》 &5권, 보권(補卷) 2권이 ⊆삼국지¨의 해�2강로는 0`장 상세하고 완벵한 것이라 할 수 있다.
진(晉)�*라와 수(隋)나라 중간시6施� 해닸팥며, 이`동안 중국은 남:瑛막� 튡=�되어 겸각 왕조젩 교체F횝� 흥망G臼눼�. 남조는, 乂족(漢p�) 왕조픋 송(宋)嗟라의 묄제(文帝!에서 퐙@滂퓸� �$(齊) ·ょ(梁) 〈진(陳)픅 4왕조가 교체하�� 나라x� 세웠큍가, 5893� 진이 펦의 문제(文帝)에게 멸망될 때까햢8� 가리퇴다. 북접는 오�bΚ육국(�h胡十六國)의 혼뜬을 수�@堂 북위(쥬�)의 태무제(坦武帝) v：壙� �@滂퓸�, 이 북위가 동위(T쾨�)와 �-위(西魏)로 분열하고 동@㎢� 북�&(北齊)에祚, 서위ㅒ 북주(탕周)에0T 교체되�駭鳴� 튟주가 북@┯� 멸매시키고`한때 화튛지역을 통일하였으나, 푨㉥ 못가<- 외척 양견(楊堅"文帝)픋 제위를 >瑛㏏斌� 건국한 덕가 남A� 최후픃 왕조인 진을 멸맹시키고 �薩뮨되N8� 통일�Q 때까지를 말한t�.
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이 시대의 誠치적 D㎳÷막灌B 남조에|�는 귀졌정치의 깡영이었좏, 북�6�【�는 �8주권의 강화였다�� 할 펦 있다. �2조의 귀족은 구�졕償ㅉ�*폴品中�a[�)을 이�淪臼� 피상 고콬桓�의 @t위를 점령하였다6 그러쿷 왕조의 교체는 군사권을 콸악한 9０鰥� 의팥여 이루어졌다. 북조의`『주는 �1비족(鮮卑族) 출궈의 탁港씨(拓燔e�)로서, 군주권갔화를 위하여 지밝종족인!ㅁ비를 8p든 군사담당자로 구성하=ㅐ만�, H#적을 정夾하여 인보제(�v컨制)와";岾攘�(三長制)에$의해서!鋼제를 햢탱하였다. 또한 Φ전법(P㏆［�)이 처음으로 시행되�珦만�,!꽝병제(]ㅬ뀔�)도 채용하염다. 이`꽤조의 q:주권 강화를 위플여 실폚㈗ 정치躁구가 뒈ァ 수 죆5�(唐) 두 제국의 정치기0ㅇ關� 풭비되었다.
문윗면으텹ㅒ 유교倖다 불교c·도교(均敎)가!뉴하였다. 불교는 남조에서 불법햤숭의 황@&까지 나E립뎔�, は조에�-는 국가퇠교적인 煥격이 강하여 픦젺[雲崗]`·룽먼[龍門]석괩과 마픋囚산[麥n]山]석굴`등과 같은 대대�{인 조불녕업(造]碌장�)이 성행하였다. 도괏는 남졍�【�는 |揚� 도홍경(陶弘坰)에 의팽서 대펮되었고, 險조에서ㅒ 북위a태무제 뇻의 도사h道士) 광겸지(�(瑄之)가"C돐永�(擅師道)를(대성하고 국가빙위의 도굇 종파를 이루어"중국 도q3를 종교로서 확립되게 �M�눼�.
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문학�;$남조에섕는 진(晉)에서 셴(宋)에`걸쳐 도?-명(陶淵明)과 사뻐운(謝V屯�) 등핶 나타났으며, 그 경향은 귀족사�8C� 풍조멩 반영하낑 화려F� 수사�&`중용한 사륙변려市(四六^鮟辛�) ;�장이 널리 보급되었다. 양나라 소명태자(岫明太子)璿 《문<�(文選)�5과 서릉h徐陵)의 《옥대신영(玉臺新詠)》철 그와 굅은 경향을 바탕윕로 하퓁$편찬된!셌문집(詩文集)이졭. 이 갔은 귀햣@岵� 경향에 대하낑 생생G� 민간픂 감정을 GΗ置� 씹부(樂�$!가 있푲4쨉�, 남조의 악브는 연푏감정을 �*래한 것이 많았고 북조픅 악부는 @活銓� 영웅을 노㎕한 용8洋構� 퓎콸한 것�� 많았�.◆유선혎신폰판멨◆`0*1*o=3*9*8j0=4*4*2*y`◆유선착신파퀰좚◆ 이a밖에 문학작품이 뗬닌 것@㉦�, 북�'의 여도없(?道元!의 《수졿주(水뙣注)》와"양현지(羊衒之)@� 《낙양2《貪�(烙陽伽藍記)》,가사협(賈思})의 《쥑민요술(僊民要術)》, 안픳추(顔之推)의 《안자가훈h顔子家勛)》 등@� 주목발을 만한 작품이다&
자(l�)는 세켧(世期)이며 하동��(河東O�) 문희(Zㆍ�, 지금의 山�졷� 運�r) 출신이4�. 남북조시대(那北朝時S�) 동진hV橙�) 말기와 송(抑) 초�`璿 인물6L 국자박사(國子朴士), 휖중대부(5<中大夫) 등의 직鋤(職位)래 있었B갭�, 송h宋) 문�&(文帝, 417~453)읔 명을 8勞� 진수(陳壽, 223~297)의 <팷국지(三�P志)>에 주석(紹釋)을!ⅰ붙였닢.
배송지(裴松之)는 뱄국시대(윸國時代) 위(魏, 220~26t!에서 뺙서령(尙書令)을 지낸 배픞(裴?)의 H캬�(後孫)으로 제부(祖�)-인 배미(裴昧)는`동진(東꽐, 317~420)에서 광록대:�(光錄�^麵)의 직위에 있얻다. 어려서부터`u떼�(讀書)를 좋얏하여 �(ㆌ 살에`@譴� <논어(論準)>=� <폚阻(詩經)> 등웰 읽었큎고 전해지며, 동진(東晋) 極무제(숀武帝, 재위 372~396) 때인 391년h太元 16꿍)에 20세의 나이ノ 전중장군(殿中將軍)이 되었다.`>횰�(安帝, 재위 #96~418i가 즉위GQ 뒤에는!오흥(吳中, 지�]鄂 浙江�= 湖州)과 고장(尻?, 지�]의 安徽`} 寧國)의 현령(穴令), 삽Л사부턼i尙書祠�;?) 등을 역임(炎嶢)하였籤. 416년(義熙 12ｂ), 태A�(太尉)!유유(劉依, 363~4&2)가 �:곕를 이끌고 북벌(北伐)에 나서자,`배송지데 사주햂☏(司州�+簿)로서 그를 수裔하였다* 420년l"유유(劉裕)가 동壽(東晋)鄂 공제)M汁�, 재위 418~4"0)에게`꿰위(讓jH)를 받아 송(宋, 420~4791을 건�9턺 뒤에는 영릉내녕(零陵?閣), 국픝박사(國子博士) 등을 역임하였다. 송(宋) 陂제(文臍, 재위 $24~453) 때인 426년(元嘉 3년)에 배송지(氾松之)� 상주(桑州, 지금의 湖南陝)를 순=�(巡視)힞고 돌아앎 백성들의 상�2餓 24개AE 항목으로 조정(朝廷)에 보고하였고, 중서시랑(中書侍?), 사기이주대중정(司冀二州大中正)의 직위에 오르고, 서향후(西鄕侯)의 작위(爵位)를 받았다.
429년, 문제(文帝)는 진수(陳壽)가 삼국시대(三?時代)의 역사에 대해 기록한 <삼국지(三國志)>의 내용이 지나치게 간략하다고 보고, 배송지에게 주석(註釋)을 달아 보완하도록 명했다. 배송지는 다양한 사료(史料)들을 수집, 정리해서 <삼국지(三國志)>의 내용을 보완하였다. 배송지는 본문(本文)의 말뜻을 풀이하기보다는 누락된 사실을 수록하는 데 힘을 기울였는데, 주석(註釋)을 붙이면서 어환(魚?)의 <위략(魏略)>, 하후담(夏侯湛)의 <위서(魏書)> 등의 사서(史書)와 제가(諸家)의 계보(系譜), 별전(別傳), 문집(文集) 등 140여 종의 사료(史料)들을 인용하였다. 이들 가운데 상당수가 흩어져 전해지지 않아, 배송지의 주석(註釋)은 사료(史料)로서의 가치가 높다. 배송지는 제가(諸家)의 주장을 참조하여 참과 거짓, 옳고 그름을 판별한다는 원칙에 기초해 진수(陳壽)가 사용한 사료(史料)뿐 아니라,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 그와 다른 내용을 기록하고 있는 사료(史料)들도 모두 출전(出典)을 밝혀 기록하였다. 그래서 삼국시대(三?時代)의 역사를 좀더 폭넓고 다양하게 이해할 수 있도록 구성하였으며, 국가와 시대에 따라 나타난 인식의 차이들을 비교할 수도 있게 하였다. 그래서 촉한정통론(蜀漢正統論)에 기반한 <삼국지연의(三?志演義)>의 사건들은 배송지의 주석(註釋)에 근거를 두고 있는 것들이 많다.
배송지는 지방의 태수(太守)를 역임하다, 437년(元嘉 14년) 이후에는 국자박사(國子博士), 태중대부(太中大夫)의 직위에 올랐다. 그리고 451년(元嘉 28년)에 병으로 죽었다. 그는 <진기(晋記)>도 저술했지만 전해지지 않고 있다.
중국 서진(西晋, 265~316) 무제(武帝, 재위 265~290) 시기, 진수(陳壽, 233~297)가 편찬한 《삼국지(三國志)》는 <위서(魏書)> 30권, <촉서(蜀書)> 15권, <오서(吳書)> 20권으로 되어 있다. <위서(魏書)> 30권(卷)의 ‘오환선비동이전(烏丸鮮卑東夷傳)’에는 중국 동북부의 유목 민족인 이른바 ‘동호(東胡)’ 계통의 오환(烏丸), 선비(鮮卑)와 함께 부여(夫餘), 고구려(高句麗), 옥저(沃沮), 읍루(?婁), 예(濊), 마한(馬韓), 진한(辰韓), 변한(弁韓), 왜(倭) 등에 관한 기록이 전해진다. <위서(魏書)>를 흔히 ‘위지(魏志)’라고도 하여 위지(魏志) 동이전(東夷傳)이라고도 부른다. 한반도 일대에 나타난 고대 국가들에 관한 가장 오랜 기록 가운데 하나이며, 각 국가의 제천의식(祭天儀式)이나 풍속(風俗) 등에 관해 비교적 자세한 기록이 전해져 한반도의 고대사(古代史) 연구에 중요한 사료(史料)로 쓰이고 있다.
부여(夫餘)에 관해서는 위치와 영역, 순장 등의 풍습과 산물 등에 대해 기록되어 있으며, 고구려(高句麗)에 대해서도 동명왕(東明王) 탄생 설화와 관제(官制),◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 제천행사, 혼인 풍속 등이 전해진다. 중국과 상대적으로 우호적인 관계를 유지했던 부여(夫餘)에 대해서는 “성격이 강하고 용감하며 근엄하고 후덕하여 함부로 다른 나라를 침략하거나 노략질하지 않는다(性强勇謹厚不寇?)”고 기술하고, 고구려에 대해서는 “성격이 흉악하고 급하여 침략과 노략질을 즐긴다(其人性凶急，善寇?)”고 대조적으로 기술하고 있는 것이 특징이다.
옥저(沃沮)와 읍루(?婁)에 대해서는 그 역사와 함께 맥포(貊布), 소금, 과하마(果下馬) 등의 경제 생활과 책화(責禍) 등의 풍습이 소개되고 있으며, 마한(馬韓), 진한(辰韓), 변한(弁韓)의 삼한(三韓)에 대해서는 50여 개 소국(小國)의 명칭과 신지(臣智), 읍차(邑次) 등 그 수장(首長)의 명칭이 전해진다. 특히 조선(朝鮮)의 준왕(準王)이 한(韓)에 망명한 사실과 소도(蘇塗) 등의 풍습, 철의 생산과 교역 등의 경제 생활에 대해서도 기록되어 있다.
만주인은 수렵·어로를 주된 생업으로 하는 퉁구스족의 일파로서 본래 여진(女眞) 또는 여직(女直)이라 불리었다. 그 일부는 12세기에 화베이[華北]로 진출하여 금(金)왕조를 세웠으나, 만주에 잔류한 대부분은 점차 정착농업을 영위하였으며, 명조 말기에는 해서(海西)·건주(建州)·야인(野人)의 3부로 나누어져 명나라의 간접통치를 받고 있었다. 명나라는 여진족의 여러 부족에 대하여 시종 분열정책을 취하였으나, 조선의 임진왜란(1592∼98)을 전후하여 만주에 대한 명나라의 통제력이 이완된 틈을 타서 건주좌위(建州佐衛)의 수장(首長) 누르하치가 여진의 여러 부족을 통일하고 1616년 스스로 한(汗)의 위(位)에 올라 국호를 후금(後金)이라 하고, 흥경(興京)에 도읍하였다. 이 사람이 청의 태조이다.
명나라는 이를 제압하려 하였으나 오히려 사르후의 싸움에 대패하여(1619) 랴오허강[遼河] 동쪽을 잃었다. 이어 일어난 황타이지[皇太極:太宗]는 먼저 명과 조선의 연합을 막기 위해 두 번에 걸쳐 조선에 침입하였다(1627 ·1636). 또 내몽골로 진출하여 차하르부(部)를 정복하여 대원전국(大元傳國)의 새(璽)를 얻음으로써 1636년 새삼스레 황제의 위에 올라 국호도 대청(大淸)으로 고쳤다. 이 시기에 명왕조의 사회적 모순은 궁정의 당쟁과 농민반란으로 집중되어 나타났는데, 1644년 이자성(李自成)을 지도자로 하는 농민군은 드디어 베이징[北京]에 진입, 명나라를 멸망시켰다. 이때 농민군을 두려워한 지배계급은 청군과 강화(講和), 산하이관[山海關]을 지키고 있던 오삼계(吳三桂)는 자진하여 청군을 관내로 안내하여 베이징을 회복시켰다.
태종의 아들 순치제(順治帝)는 재빨리 이자성 토벌의 주도권을 장악하고, 그를 후베이[湖北]로 몰아내 궁사(窮死)시킴과 동시에 중국 본토 지배의 대의명분을 획득하였다. 이민족 지배에 대한 저항은 그 후 복왕(福王) ·노왕(魯王) ·당왕(唐王) ·계왕(桂王) 등 구왕족 소위 남명(南明)의 움직임으로 나타났는데, 농민군을 적대시하여 제휴하지 않았으므로 그 명운이 짧아 대세를 회복시키지는 못하였다. 오히려 청조의 중국 통일에 있어서의 적은,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 중국 정복에 협력한 평서왕(平西王) 오삼계, 평남왕(平南王) 상가희(尙可喜), 정남왕(靖南王) 경중명(耿仲明)의 삼번(三藩)이었으며, 수 년에 걸친 삼번의 난의 진압과, 거의 때를 같이하여 명나라 최후의 유신(遺臣) 정성공(鄭成功)의 자손이 귀순함으로써 청나라는 제4대 황제 강희제(康熙帝)에 이르러 비로소 전 중국을 통일하였다.
더구나 강희제는 1689년 러시아제국과 네르친스크조약을 맺음으로써 19세기 중엽까지, 러시아제국이 동진(東進), 남하하는 것을 억제하였다. 또 간간이 분쟁이 일던 조선과의 경계도 정하여 백두산에 정계비(定界碑)를 세웠다(1712). 또 계속되는 옹정(雍正) ·건륭(乾隆)의 3대에 걸쳐 중앙아시아의 중가르부(準部)를 토벌하고 이에 따라 칭하이[靑海]의 속령화(屬領化)와 티베트 보호와 평화를 촉진시키면서 1759년에는 중가르부 ·위구르(回紇:후의 新疆省)의 지배를 확립하였다. 이리하여 이 3대에 걸쳐 청왕조는 오늘날의 중국 영토의 조형(祖型)이 되는 중국 사상 최대의 판도를 확립함과 아울러, 동아시아 거의 전역을 그 위령(威領)하에 두었고, 내정의 충실에도 힘입어 그 극성기(極盛期)를 가져왔다.
그러나 건륭 말년, 이미 변경에서 조짐을 보이고 있던 이슬람교도 ·먀오족[苗族] 등의 여러 반란은, 얼마 안되어 가경(嘉慶) 연간에 이르자 백련교(白蓮敎)의 후베이[湖北] 등 5개 성에서 대반란으로 폭발하였다. 백련교의 난은 10년(1796~1804)에 걸쳐 진행되었는데, 이를 통하여 국가권력의 지주인 8기(八旗:軍隊)의 무력함이 폭로되었으며, 거기다 권신(權臣) 화신(和?)의 미증유의 수회사건이 상징하듯, 관료정치의 부패로 인하여 청왕조의 지배는 뿌리부터 흔들리기 시작하였다. 더욱이 유럽 자본주의의 세계 지배의 파두(波頭)가 중국에 들이닥침으로써 결정적인 청왕조의 쇠퇴를 가져왔다.
이미 건륭 연간의 매카트니, 가경 연간에 애머스트 등 두 차례의 특사(特使)를 통해 산업자본의 판로 개척을 기도하다가 거절당한 영국은, 1840년 아편문제로 발단된 분쟁을 계기로 무력에 의해 중국을 개국시켰으며(아편전쟁), 프랑스 ·러시아 ·미국도 그 뒤를 따랐다. 이후 열강의 청조 지배는 중국에 대한 반식민지적 지배의 매체로서의 성격을 짙게 하였고, 따라서 열강의 자본주의(제국주의)에 대한 직접 ·간접의 저항이 중국사 전개의 원동력이 되기에 이르렀다. 아편전쟁을 발화제로 발발한 중국 사상 최대의 농민전쟁인 ‘태평천국(太平天國)의 난’에서, 홍수전(洪秀全) 등이 봉건적 제관계의 폐기를 지향하여 싸우면서,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 궁극적으로는 청왕조를 예속시킨 외국 세력과 대결하지 않을 수 없었던 것은 이미 그러한 상황을 뜻하는 것이다.
‘태평천국의 난’은 청왕조의 정규군이 아닌, 사실상 증국번(曾國藩) ·이홍장(李鴻章) 등 지방의 한인(漢人) 관료가 조직한 개인집단, 즉 향용(鄕勇:湘軍 ·淮軍)의 힘에 의존하여 진압되었는데, 이 때문에 지방분권적 경향이 강화되고 후의 군벌(軍閥) 할거의 소지를 만듦과 동시에 관계(官界)에서의 한인의 지위를 높이는 결과를 낳아, 그들이 주체가 되어 위로부터의 중국 근대화의 최초의 시도인 ‘양무운동(洋務運動)’이 추진되었다. 그러나 그것은 전통적 체제를 옹호하고 보수(保守)하기 위한 군사공업의 이식을 주안으로 하였을 뿐만 아니라 양무파 관료가 기업을 사물화(私物化)하는 경향이 강하게 나타나 오히려 민족자본주의의 발전을 저해하였다. 청 ·일전쟁에서의 패배는 이같은 양무파 노선의 파산을 결정적으로 만들었다.
한편, 제국주의시대로 이행(移行)해 가는 심각한 위기감은, 단순히 유럽 선진국의 기술 이식뿐 아니라, 전통체제 그 자체를 변혁하지 않으면 안된다는 캉유웨이[康有爲] 등의 변법자강운동(變法自强運動)을 불러일으켰다. 그러나 광서제(光緖帝)까지 동조한 변법자강운동도 서태후(西太后) 등 수구파의 반대로 겨우 100일 유신(維新)으로 막을 내렸고, 의화단(義和團)운동을 계기로 한 외국 군대의 베이징 진주로 수구파가 최종적으로 몰락하였을 때는 입헌안(立憲案)을 비롯한 여러 개혁안이 처음으로 채용되었다.
그러나 때는 이미 늦어서 중국 민중의 동향은 혁명의 기운으로 향해 달려가고 있었으며 멸만흥한(滅滿興漢)의 민족주의는 화교 ·유학생 ·민족자본가의 반(反)봉건주의와 합류,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 쑨원[孫文]이 주도하는 중국혁명동맹회(中國革沒盟會)에 결집되어 신해혁명(辛亥革命:1911)을 성공으로 이끌었으므로 1912년 선통제(宣統帝) 푸이[溥儀]의 퇴위와 함께 청왕조는 종말을 고하였다. 그것은 또한 중국 민중의 전제군주제와의 결별이기도 하였다. 중국의 근대사는 청왕조 말기부터 시작된다.
정식 명칭은 베이징직할시[北京直轄市]이며, 약칭하여 '징[京]'이라고도 부른다. 화베이평야[華北平野] 북쪽 끝에 있으며, 동남쪽으로 보하이해[渤海]와 150㎞ 거리에 있다.
전국시대에는 연(燕) 나라의 수도였으며, 초기에는 '지[?]'라도도 불렸다. 후에 요(遼)·금(金)·원(元)·명(明)·청(淸) 나라 등을 거쳐 중화민국 초기의 수도로서 800년의 역사를 이어왔다. 1928년 시(市)로 정하고 이름을 '베이핑[北平]'으로 개칭하였다. 1949년 중화인민공화국의 수립과 함께 명칭도 다시 '베이징'으로 고치고 수도로 정해졌다.
면적은 1만 6400㎢이다. 행정구역은 둥청구[東城區]·시청구[西城區]·충원구[崇文區]·쉬안우구[宣武區]·하이뎬구[海淀區]·차오양구[朝陽區]·펑타이구[豊台區]·스징산구[石景山區]·팡산구[房山區]·먼터우거우구[門頭溝區]·퉁저우구[通州區]·순이구[順義區]·창핑구[昌平區]·다싱구[大興區]·화이러우구[懷柔區]·핑구구[平谷區]등 16개 구와 옌칭[延慶]·미윈[密雲] 등 2개의 현(縣)으로 이루어져 있다. 문화와 대외 교류의 중심지이며 국제화된 대도시다.
1929년 교외의 저우커우뎬[周口店]에서 발견된 60만~23만 년 전의 북경원인(北京原人) 화석을 통하여 불을 사용한 흔적을 엿볼 수 있다. 춘추전국시대 이후 북방을 포함한 전국의 정치·문화·교통의 중심지로 발전하였으며, 인재가 흥성하여 숱한 역사적 인물을 배출하였다. 대표적 인물로는 원나라 희곡의 4대 작가 중 마치원(馬致遠)·관한경(關漢卿)·왕실보(王實甫) 등 3명이 이곳 출신이며,◆유선착신폰판매◆`0*1*o=3*9*8*2=4*4*2*9`◆유선착신파는곳◆ 《낙타샹쯔[駱駝祥子]》로 유명한 현대 소설가 라오서[老舍] 등이 있다.
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